{"id":38900,"date":"2015-08-21T15:11:27","date_gmt":"2015-08-21T13:11:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.valorelavoro.com\/?p=38900"},"modified":"2015-08-21T16:01:18","modified_gmt":"2015-08-21T14:01:18","slug":"chiesa-e-politica-in-italia-al-tempo-delle-grandi-migrazioni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valorelavoro-cert.cloud\/index.php\/2015\/08\/chiesa-e-politica-in-italia-al-tempo-delle-grandi-migrazioni\/","title":{"rendered":"Chiesa e politica in Italia al tempo delle grandi migrazioni"},"content":{"rendered":"

di Maria C. Fogliaro<\/em><\/p>\n

\"Basilica<\/a><\/p>\n

Nessun sole si \u00e8 alzato ad allontanare l\u2019inverno del nostro scontento, e mesta \u00e8 l\u2019estate che volge al termine. Nuove inquietudini, insicurezza, paura dilagano in gran parte dell\u2019Europa, e la politica \u2013 in questa fase storica \u2013 appare priva di nerbo e strategia, completamente inadeguata a governare le sfide del presente. Le turbolenze internazionali e l\u2019estrema povert\u00e0 di intere regioni del mondo stanno producendo movimenti di popoli probabilmente inarrestabili, le cui dimensioni paiono tanto preoccupanti da far dire al Cancelliere tedesco, Angela Merkel, che \u00abi profughi impegneranno l\u2019Europa anche pi\u00f9 della crisi greca e della stabilizzazione dell\u2019euro\u00bb. Contemporaneamente, i sistemi democratici, indeboliti nello spirito e svuotati nelle procedure, si dimostrano incapaci di agire \u2013 anche con azioni congiunte \u2013 nei confronti della crisi migratoria, e faticano a contrastare i populismi e il loro portato razzista.<\/p>\n

In Italia, sul tema dell\u2019immigrazione, la politica e, soprattutto, quelle forze che per fini elettorali fanno leva sulla parte pi\u00f9 spaventata della societ\u00e0 italiana che rifiuta gli immigrati hanno incontrato un potente e, forse, imprevisto ostacolo. Le recenti durissime prese di posizione del segretario generale della Conferenza Episcopale Italiana (CEI), Nunzio Galantino, rappresentano, infatti, una delegittimazione integrale e irrecuperabile del corso politico attuale, e devono essere lette alla luce del nuovo rapporto fra la Chiesa italiana e la politica voluto da Papa Bergoglio, che sta smantellando l\u2019intero sistema di relazioni consolidato dai suoi predecessori.<\/p>\n

Storicamente, nel corso della \u00abprima repubblica\u00bb la Chiesa ha operato in un contesto di sostanziale collaborazione con il potere costituito, ottenendo benefici economici, esercitando la propria influenza culturale e morale, e interferendo nel processo legislativo dello Stato italiano. Le masse cattoliche erano elettoralmente troppo importanti, e i partiti politici \u2013 con l\u2019eccezione dei radicali \u2013 hanno sempre evitato attacchi frontali alla religione, limitandosi a polemizzare, estemporaneamente e parcamente, con i vescovi.<\/p>\n

Questo circuito che collegava la gerarchia ai partiti e \u2013 attraverso la mediazione dei parroci \u2013 al popolo \u00e8 stato ripreso, durante il pontificato di Wojtyla, da Berlusconi e Ruini nel perseguimento di obiettivi differenti. Il Capo del governo italiano, interessato solo al potere in quanto tale, auspicava da parte dei vescovi un appoggio politico pubblico nonostante lo stile della propria condotta pubblica e privata; in cambio, l\u2019allora presidente della CEI riusciva a strappare privilegi economici e leggi restrittive delle libert\u00e0 individuali in nome dei cosiddetti \u00abprincipi non negoziabili\u00bb, perseguendo un ideale di restaurazione della \u2018societ\u00e0 cristiana\u2019 con l\u2019appoggio dei \u00abteo-con\u00bb berlusconiani, a loro volta impegnati a strumentalizzare, a fini di politica laica, la teologia politica del Cardinal Ruini.<\/p>\n

Il nuovo pontificato inaugurato da Jorge Mario Bergoglio spezza questo circuito: la Chiesa italiana deve cambiare e l\u2019azione della CEI deve avere un\u2019ispirazione non pi\u00f9 \u201cpolitica\u201d, ma \u201cpastorale\u201d. Va corretta la linea sociale della conferenza, in sintonia con le posizioni di un pontefice che nomina apertamente le contraddizioni del capitalismo e si scaglia contro l\u2019individualismo aggressivo che mette al centro della societ\u00e0 il mercato, al quale Francesco contrappone la dignit\u00e0 dei lavoratori (non del lavoro) e il valore della famiglia. \u00c8 la fine dell\u2019\u00e8ra Ruini e dell\u2019arroccamento della Chiesa sui temi bioetici, e l\u2019inizio di una nuova fase nelle relazioni fra Chiesa e politica la cui cifra \u00e8 la neutralit\u00e0 nei confronti del governo, qualunque sia la sua estrazione politica. Il nuovo orientamento della Chiesa \u2013 fatto in s\u00e9 positivo \u2013 tende a vedere la politica come parte del problema e sembra voler esprimere, anche attraverso i messaggi diffusi da molti vescovi, quel sentimento popolare di malessere che allontana i cittadini dalle istituzioni.<\/p>\n

Parallelamente, dall\u2019altra sponda del Tevere, l\u2019attuale Presidente del Consiglio italiano sembra essere poco interessato al tema dei valori cristiani e la questione delle relazioni con la Chiesa \u00e8 da lui valutata esclusivamente in chiave di rapporti di potere. Di fatto, \u00e8 la fine del lunghissimo rapporto costantiniano \u2013 inaugurato dal Concordato nel 1929 \u2013 della Chiesa col potere politico.<\/p>\n

La vera novit\u00e0, nello scenario politico delle ultime settimane, \u00e8 l\u2019inusitata violenza verbale con cui un partito politico \u2013 la Lega Nord \u2013 si sta scagliando contro la Chiesa sul tema dell\u2019immigrazione. Mai dal dopoguerra, nella storia politica d\u2019Italia, un partito aveva osato sfidare le gerarchie apertamente, fare battaglia politica su un tema strategico contro i vescovi e pensare di vincere. Oggi, invece, il leader della Lega, Matteo Salvini, ha deciso di fare della Chiesa il proprio bersaglio preferito, aprendo un fronte con le gerarchie sul tema dell\u2019immigrazione e mettendo in campo non l\u2019arsenale tipico dell\u2019anticlericalismo di vertice, o laico, ma la convinzione di interpretare il comune sentire anche dei parroci, oltre che del popolo, del Nord-Est, trasformando cos\u00ec un grave problema politico in un grave problema religioso.<\/p>\n

L\u2019episcopato italiano non \u00e8 certamente tutto sulla linea di Galantino (soprattutto la componente ruinian-bagnaschiana), ma l\u2019ex vescovo di Cassano allo Ionio, chiamato a Roma da Bergoglio, risponde \u2013 scavalcando tutte le gerarchie interne \u2013 direttamente al Papa ed \u00e8, pertanto, una delle figure chiave del nuovo corso voluto da Francesco. Aprendo la polemica con i vescovi, la Lega pensa di usare in modo egemonico il problema della pressione delle ondate migratorie \u2013 esercitata su una societ\u00e0 impoverita e disabituata alla cultura democratica \u2013, e di candidarsi cos\u00ec alla guida della destra italiana, spiazzando definitivamente Berlusconi, mentre il resto della politica \u2013 PD e Forza Italia, in primis<\/em> \u2013 cerca di buttare acqua sul fuoco, stigmatizzando, al massimo, il \u00abgiudizio generalizzato, che non sa distinguere\u00bb che il vescovo italiano darebbe sulla direzione politica attuale.<\/p>\n

In realt\u00e0, la polemica Salvini-Galantino, con piena consapevolezza da entrambe le parti, ha aperto in Italia un nuovo cleavage<\/em>. Non \u00e8 ancora chiaro se quello che \u00e8, ormai palesemente, il partito dello status quo<\/em> (il PD) riuscir\u00e0\/vorr\u00e0 dare avvio a una nuova fase della politica italiana. Quel che \u00e8 certo \u00e8 che Galantino e Salvini si candidano a essere, per la forza delle idee \u2013 opposte, ovviamente \u2013 delle quali sono portatori, due veri protagonisti della politica, in mezzo alla palude.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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