{"id":40206,"date":"2016-09-21T14:48:55","date_gmt":"2016-09-21T12:48:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.valorelavoro.com\/?p=40206"},"modified":"2016-09-30T09:15:48","modified_gmt":"2016-09-30T07:15:48","slug":"la-necessita-di-entrare-in-agon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valorelavoro-cert.cloud\/index.php\/2016\/09\/la-necessita-di-entrare-in-agon\/","title":{"rendered":"La necessit\u00e0 di entrare in \u00abag\u00f2n\u00bb"},"content":{"rendered":"

di Maria C. Fogliaro<\/em><\/p>\n

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\u00abP\u00f3lemos<\/em> di tutte le cose \u00e8 padre, di tutte le cose \u00e8 re; e gli uni rivela d\u00e8i, gli altri umani, gli uni schiavi, gli altri liberi\u00bb: \u00e8, questo, uno dei frammenti pi\u00f9 celebri di Eraclito. Che la lotta, il conflitto, al limite la guerra, siano l\u2019energia originaria che muove il mondo, in quanto \u2212 per il filosofo di Efeso \u2212 manifestazione terrena di una contesa cosmica perenne, \u00e8 uno dei t\u00f2poi<\/em> pi\u00f9 potenti dell’Occidente ed \u00e8 una delle origini del pensiero filosofico stesso. Da questo mito, essenza dell\u2019Ellade, svigorito e negato (ma non superato) dall\u2019avvento dell\u2019et\u00e0 moderna e delle sue neutralizzazioni produttrici di forma e di ordine, ha preso le mosse l\u2019edizione 2016 del \u00abFestival Filosofia\u00bb, il cui tema-chiave \u2212 Agonismo<\/em> \u2212 ha orientato le oltre quaranta lezioni magistrali e tutti gli appuntamenti (le lezioni dei classici, le mostre e gli spettacoli) in programma dal 16 al 18 settembre fra Modena, Carpi e Sassuolo.<\/p>\n

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Se il conflitto debba essere espunto dalla comunit\u00e0 politica, cos\u00ec come \u00e8 avvenuto per tutta l\u2019et\u00e0 moderna con l\u2019affermazione di un ordine razionale stabilizzante \u2212 lo Stato \u2212, o se al contrario esso debba essere accolto, anche se non fino alle sue conseguenze estreme, all\u2019interno della forma istituzionale dando spazio a una concezione agonica della politica, rappresenta uno dei dilemmi principali con il quale si confronta la filosofia contemporanea. Da qui la scelta di aprire il festival, a Modena, con le riflessioni sui due classici della storia del pensiero politico che pi\u00f9 di tutti rappresentano il simbolo di un\u2019antinomia che costituisce forse il lascito pi\u00f9 pesante della modernit\u00e0: il Leviatano<\/em> di Thomas Hobbes \u2212 il testo che ha dato origine al Moderno, commentato per l\u2019occasione da Giacomo Marramao \u2212, e Cos\u00ec parl\u00f2 Zarathustra<\/em> \u2212 oggetto della riflessione di Giuliano Campioni \u2212 del filosofo emblema della distruzione della forma della neutralizzazione moderna del conflitto: Friedrich Nietzsche.<\/p>\n

Il cuore del festival sono state, come ogni anno, le lezioni magistrali, che hanno visto alcuni dei massimi pensatori mondiali affrontare il tema-chiave dell\u2019agonismo da prospettive diverse e talora divergenti secondo gli specifici percorsi intellettuali. Fra i protagonisti di questa edizione ricordiamo Remo Bodei con una lezione dal titolo Vincere contro se stessi<\/em>; Massimo Cacciari con Filosofia come ag\u00f2n<\/em>; Eva Cantarella con una lezione sul ginnasio greco; Umberto Curi con Lotta per la pace<\/em>; Roberto Esposito che ha trattato la crisi biopolitica dell\u2019Europa; Umberto Galimberti con Agonia<\/em>; Carlo Galli cha ha analizzato I nemici invisibili della democrazia<\/em>; Salvatore Natoli con La fatica della conquista e la gloria della vittoria<\/em>; Elena Pulcini con Invidia<\/em>; Massimo Recalcati con l\u2019Elogio del fallimento<\/em>; Emanuele Severino con una lezione dal titolo P\u00f3lemos<\/em>; Gustavo Zagrebelsky che \u00e8 intervenuto sul pluralismo politico; e Stefano Zamagni che ha affrontato il tema della concorrenza.<\/p>\n

A testimonianza di quanto il festival sia guardato con grande attenzione in Europa e nel mondo, numerosa \u00e8 stata la partecipazione dei filosofi stranieri, fra i quali Marc Aug\u00e9 con Rivincita<\/em>; Zygmunt Bauman con Natura o cultura?<\/em>; Miguel Benasayag con Elogio del conflitto<\/em>; Hans Ulrich Gumbrecht con Bel gioco<\/em>; Chantal Mouffe cha ha parlato del conflitto democratico; Jean\u2212Luc Nancy con Le armi della critica<\/em>; e Peter Sloterdijk con una lezione dal titolo Esercizi sportivi<\/em>.<\/p>\n

Tutte le lezioni seguite, che sono state eterogenee tra di loro per argomenti, finalit\u00e0 e assunti categoriali di riferimento, hanno tuttavia finito con l\u2019incrociare necessariamente, partendo proprio dall\u2019ag\u00f2n<\/em>, gli interrogativi pi\u00f9 pressanti del nostro tempo. Fra tutti la condizione dell\u2019uomo contemporaneo nel pieno di una crisi di tipo antropologico-culturale che lo sta trascinando verso una trasformazione che pare irreversibile; e il tema dello stato della democrazia, il cui futuro sembra essere necessariamente legato alla riattivazione dell\u2019energia polemica che della politica \u2212 come della filosofia \u2212 \u00e8 parte fondante, e che storicamente \u00e8 stata indispensabile per l\u2019esistenza di quella che ancora oggi, nonostante la sua crisi profonda, viene considerata, perlomeno in Occidente,\u00a0 la sola forma legittima di governo.<\/p>\n

L’entusiastica\u00a0partecipazione di un pubblico vasto ed eterogeneo\u00a0\u2212\u00a0che ha contribuito a\u00a0rendere il\u00a0festival di Modena, Carpi e Sassuolo, fin dalla sua nascita,\u00a0uno degli avvenimenti culturali pi\u00f9 importanti d’Italia\u00a0\u2212 alimenta grandi aspettative anche\u00a0per l’edizione del\u00a0prossimo anno, che avr\u00e0 come\u00a0tema-chiave\u00a0la parola\u00a0Arti<\/em>.<\/p>\n

Davanti ai vigorosi scossoni prodotti dalla crisi della narrazione neoliberista \u2212 che ha dominato, incontrastata,\u00a0 l’ultimo quarto\u00a0 del XX secolo e che ancora oggi impera, nonostante i suoi disastri \u2212, in un tempo di profonda incertezza politica, economica e sociale che ha quasi interamente distrutto la temporalit\u00e0 progettuale tipica dell\u2019et\u00e0 moderna, la grande\u00a0 affluenza di persone\u00a0da ogni parte del Paese che ha caratterizzato \u2212 nonostante le poco favorevoli condizioni meteorologiche \u2212\u00a0 anche questa edizione del festival testimonia il bisogno profondo di recuperare \u2212 lontano dalla \u00abchiacchiera\u00bb commerciale, politica, giornalistica \u2212 la propria autonoma capacit\u00e0 di decifrare la realt\u00e0 grazie alla parola filosofica, l\u2019unica in grado di educare l\u2019uomo al proprio tempo anche contro di esso. A conferma di quanto oggi pi\u00f9 che mai sia necessaria, per la formazione di personalit\u00e0 adulte e certe di s\u00e9, di cittadini autonomi e consapevoli, l\u2019azione di veri \u00abeducatori\u00bb, quelli \u2212 come afferma Nietzsche \u2212 \u00abche ti rivelano qual \u00e8 il senso originario e la materia fondamentale del tuo essere\u00bb e che \u00abnon possono essere niente altro che i tuoi liberatori\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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