{"id":40444,"date":"2016-12-21T16:17:04","date_gmt":"2016-12-21T15:17:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.valorelavoro.com\/?p=40444"},"modified":"2016-12-22T21:32:37","modified_gmt":"2016-12-22T20:32:37","slug":"giuseppe-dossetti-ricordato-a-bologna-nellanniversario-della-sua-scomparsa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valorelavoro-cert.cloud\/index.php\/2016\/12\/giuseppe-dossetti-ricordato-a-bologna-nellanniversario-della-sua-scomparsa\/","title":{"rendered":"Giuseppe Dossetti ricordato a Bologna nell\u2019anniversario della sua scomparsa"},"content":{"rendered":"

di Maria C. Fogliaro<\/em><\/p>\n

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A vent\u2019anni esatti dalla scomparsa di Giuseppe Dossetti (1913-1996) il 15 dicembre \u00e8 stato presentato e discusso a Bologna \u2212 su iniziativa della Fondazione Gramsci Emilia-Romagna in collaborazione con l\u2019Istituto De Gasperi e l\u2019associazione Zikkar\u00f2n, e alla presenza di Davide Conte (assessore al Bilancio del Comune di Bologna) \u2212 il volume Giuseppe Dossetti, L\u2019invenzione del partito. Vicesegretario politico della DC 1945-46\/1950-51<\/em> (Zikkaron 2016), sul quale sono intervenuti due studiosi fra loro molto diversi per profilo biografico e professionale: Carlo Galli (filosofo politico, presidente Fondazione Gramsci Emilia-Romagna) e Paolo Pombeni (storico, direttore Istituto Storico Italo-Germanico di Trento).<\/p>\n

Nel libro una parte della complessa vicenda politica e umana di Dossetti \u00e8 ricostruita partendo dall\u2019analisi rigorosa e minuziosa di testi in larghissima parte inediti \u2212 riconducibili al periodo in cui il politico emiliano fu vicesegretario della DC (la prima volta fra il 1945 e il 1946, e la seconda fra il 1950 e il 1951) \u2212, che il curatore del volume, Roberto Villa, nel corso dell\u2019incontro ha precisato di aver attinto da fonti conservate, e fino a oggi mai vagliate, all\u2019Istituto Luigi Sturzo di Roma e molto pi\u00f9 negli archivi privati di collaboratori e corrispondenti di Dossetti.<\/p>\n

\"dossetti\"<\/a><\/p>\n

Si tratta di lettere, relazioni, discorsi, note, interventi e verbali trascritti da riunioni degli organi della DC, appunti \u2212 presi da Dossetti, ma anche da Guido Gonella (segretario della DC dal 1950 al 1953) e da Luigi Paganelli (vicesegretario della DC di Modena) \u2212. Insomma, testi strumentali e personali non pensati per la pubblicazione, nei quali il politico democristiano \u2212 ha affermato Pombeni \u2212 \u00absi apre con una franchezza che oggi \u00e8 inimmaginabile\u00bb, come nel caso del continuo rapportare il senso della propria missione politica alla volont\u00e0 di Dio. Si tratta, quindi, di un contributo prezioso, nel quale tutte le fonti sono state ampiamente annotate e contestualizzate. Un percorso conoscitivo che, fra le altre cose, si sofferma sui rapporti che Dossetti ebbe con De Gasperi, Fanfani, Scelba e altri esponenti DC, e che soprattutto testimonia della visione che egli ebbe dello Stato e del partito, che intese come \u00abluogo in cui gli uomini imparano a convivere condividendo una idea e una interpretazione del mondo\u00bb. La concezione \u2212 ha affermato Pombeni \u2212 di un \u00abpartito cristiano e non della Chiesa\u00bb.<\/p>\n

Un\u2019idea, quindi, del partito secondo Galli \u00abfortissima\u00bb, come \u00abluogo in cui la societ\u00e0 ritrova se stessa, pensa se stessa, e pone in modo chiaro e formalizzato le domande e orienta le risposte\u00bb. Una struttura capace perci\u00f2 di sollecitare il governo a un confronto come minimo alla pari, e nella cui costruzione ideologica e organizzativa Dossetti fu sostenuto da \u00abun fierissimo anticomunismo\u00bb, pronto a sfidare il PCI su ogni terreno sociale, e da \u00abuna fede intemerata nella democrazia\u00bb. Alla politica, quindi, Dossetti non chiese l\u2019utopia \u2212 come spesso \u00e8 stato sostenuto \u2212, ma un \u00abrinnovamento radicale\u00bb, che per\u00f2 non venne \u2212 afferma Galli citando un testo dell\u2019ottobre del 1951 \u2212 perch\u00e9 per l\u2019allora vicesegretario della DC \u00abnessun mutamento \u00e8 avvenuto dopo il 1945 nella struttura politica e sociale del Paese. (…). Per respingere i Soviet<\/em> si respinse tutto\u00bb.<\/p>\n

Parole queste che testimoniano come il leader democristiano non solo avesse avuto chiara la situazione internazionale e nazionale a lui coeva, ma fosse stato anche capace di cogliere gli sviluppi futuri della societ\u00e0 italiana in assenza di \u00abun radicale rivoluzionario rinnovamento delle strutture politiche, economiche e sociali dello Stato\u00bb. Il suo ritiro dalla politica attiva per una scelta di vita contemplativa \u2212 rassegnando prima le dimissioni dalla direzione della DC (ottobre 1951), e poi dimettendosi da deputato (luglio 1952) \u2212 \u00e8 stato la conferma che lo spazio per attuare una \u00abrivoluzione ispirata ai valori personalistici cristiani\u00bb si era chiuso definitivamente. Una scelta che a molti parve allora misteriosa, ma che fu attuata da una figura di altissimo livello, che \u2212 come ha affermato Galli \u2212 \u00abprese sul serio la politica\u00bb e che, pur alla luce di una fede religiosa vissuta con una forza non facile da immaginare, si era impegnata nella politica e nelle sue durezze \u00abcome il pi\u00f9 laico dei laici\u00bb.<\/p>\n

Una concezione della politica oggi impensabile, naturalmente, e che nondimeno esercita ancora in molti il fascino profondo di una radicale alternativa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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