{"id":41518,"date":"2020-04-30T01:06:11","date_gmt":"2020-04-29T23:06:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.valorelavoro.com\/?p=41518"},"modified":"2020-04-30T01:06:11","modified_gmt":"2020-04-29T23:06:11","slug":"didattica-online-quale-riconfigurazione-del-ruolo-degli-insegnanti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valorelavoro-cert.cloud\/index.php\/2020\/04\/didattica-online-quale-riconfigurazione-del-ruolo-degli-insegnanti\/","title":{"rendered":"Didattica online: quale riconfigurazione del ruolo degli insegnanti?"},"content":{"rendered":"

di AMINA CRISMA<\/strong><\/p>\n

(in collaborazione con www.inchiestaonline.it )<\/p>\n

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You are here: Home<\/a> \u00bb Ricerca e Innovazione<\/a> \u00bb Amina Crisma: Didattica on line. Quale configurazione del nostro ruolo di insegnanti?<\/strong><\/p>\n

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Amina Crisma: Didattica on line. Quale configurazione del nostro ruolo di insegnanti?<\/a><\/h1>\n
Amina Crisma<\/a> | 28 Aprile 2020 | Comments (0)<\/a><\/div>\n
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Diffondiamo dal blog ParliamoneOra dell\u2019Universit\u00e0 di Bologna del\u00a0 27 aprile<\/em><\/p>\n

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Da tredici anni insegno come prof. a contratto Filosofie dell\u2019Asia orientale al Dipartimento LILEC, corso di Laurea LMCA; la riflessione che tento di proporvi in queste brevi righe<\/strong> non ha l\u2019ambizione di offrire risposte, ma intende semplicemente porre all\u2019attenzione<\/strong> di tutti alcuni problemi e alcune domande. Credo sia importante \u2013 pi\u00f9 importante che mai \u2013 il pubblico e condiviso interrogarsi, come irrinunciabile esercizio di democrazia, in un momento in cui la tragica emergenza in cui stiamo vivendo ci costringe tutti quanti in un inevitabile stato di eccezione che sospende molte delle nostre prerogative costituzionali. Quando e come ne usciremo, non \u00e8 gi\u00e0 scritto, ma determinate tendenze generali che in varie e diverse sedi si esprimono\u00a0 mi appaiono piuttosto inquietanti; mi preoccupa molto, ad esempio, assistere sui media a enfatiche celebrazioni<\/strong> della presunta efficacia di un modello autoritario di gestione della pandemia, quando invece, mi sembra, gli esempi migliori in tal senso ci vengono da alcuni paesi di democrazia rappresentativa (la Corea del Sud, Taiwan, la Germania) fra i quali appare particolarmente interessante, per la sua valorizzazione della medicina territoriale e di base, l\u2019esempio tedesco. Noto en passant che agli apologeti del \u201cdispotismo asiatico\u201d andrebbe ricordato che sono meccanismi autoritari quelli che hanno ritardato di ben due mesi un\u2019adeguata cognizione della natura dell\u2019epidemia, che un medico eroico di Wuhan che ne rest\u00f2 vittima quale Li Wenliang fu il primo a denunciare.<\/p>\n

\u00c8 questo drammatico contesto lo sfondo in cui avviene la radicale riconfigurazione del nostro lavoro in termini di didattica online<\/strong>. Una riconfigurazione dettata dall\u2019emergenza, appunto, dallo stato d\u2019eccezione; ma siccome si tratta di uno stato d\u2019eccezione<\/strong> di cui ignoriamo la durata, e che potrebbe perfino diventare per un periodo indeterminato una sorta di \u201canomala normalit\u00e0\u201d, credo convenga farne oggetto di una considerazione adeguata e di un dibattito condiviso.<\/p>\n

Questo mio discorso si basa sull\u2019esperienza personale<\/strong> di didattica online che sto facendo, su confronti e conversazioni con colleghi e interlocutori, e attinge inoltre agli spunti contenuti in un articolo di Renata Pepicelli \u201cL\u2019Universit\u00e0 senza corpi\u201d<\/a> apparso su Il lavoro culturale<\/em> del 14 aprile, di cui consiglio a tutti vivamente la lettura.<\/p>\n

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A mio parere, \u00e8 un testo esemplare, che tematizza in modo articolato la questione della didattica a distanza: ne riconosce determinati pregi<\/strong> (\u00e8 indiscutibile che essa ci ha permesso di proseguire l\u2019insegnamento in una situazione di eccezionale difficolt\u00e0), ma ne sottolinea al contempo le molteplici e non irrilevanti implicazioni problematiche<\/strong>. A cominciare dal fatto che essa accentua le differenziazioni e le disparit\u00e0<\/strong>: fra gli studenti (non tutti hanno accesso a connessioni affidabili) e fra i docenti (ad esempio, come sono stata resa edotta da personale esperienza, i docenti a contratto non hanno l\u2019accesso free<\/em> a risorse quali Office 365 di cui liberamente fruiscono tutti i docenti strutturati: una discriminazione davvero incomprensibile, soprattutto in questa temperie di emergenza nazionale e sovranazionale). Ulteriori versanti controversi, che rivestono anche implicazioni giuridiche non irrilevanti, riguardano l\u2019uso dei dati<\/strong> e il controllo dei medesimi, la privacy, la propriet\u00e0 intellettuale<\/strong>, la libert\u00e0 di insegnamento<\/strong> e molto altro ancora (non appare in tal senso questione di poco conto il fatto che per effettuare la didattica online dobbiamo servirci di piattaforme di propriet\u00e0 di una grande corporation). Tutti questi aspetti sono rilevanti e meritano attenta considerazione, ma risultano in qualche modo accessori rispetto al problema cruciale che riassumerei cos\u00ec:<\/p>\n

in quale misura e in quali modalit\u00e0 la didattica online ristruttura e riconfigura il nostro ruolo di insegnanti, e la natura della nostra interazione dialogica con gli studenti?<\/p>\n

Non si tratta di un passaggio irrilevante, scontato e per cos\u00ec dire \u201covvio e normale\u201d. Si tratta di un transito dalle dense implicazioni problematiche, di cui credo occorra essere pienamente consapevoli. Nelle parole di Renata Pepicelli, che sottoscrivo toto corde:<\/em><\/p>\n

“\u00e8 estremamente pericoloso pensare a una dematerializzazione dell\u2019insegnamento e dell\u2019apprendimento. La tecnologia \u00e8 un mezzo che pu\u00f2 essere potente e molto utile, ma non pu\u00f2 sostituire i corpi, la forza dell\u2019alleanza dei corpi, per dirla con Judith Butler.<\/strong> La didattica, anche quella universitaria \u2013 non solo quella scolastica -, \u00e8 fatta di corpi, di sguardi, di interazioni comportamentali. Una buona didattica la si fa insieme docenti e studenti mettendo in campo non solo i cervelli, ma anche i corpi. I corpi parlano e sostengono la circolarit\u00e0 dei saperi e il loro apprendimento. Non ci pu\u00f2 essere un\u2019universit\u00e0 senza corpi, dove il sapere \u00e8 dematerializzato e il suo apprendimento decontestualizzato, trasportato in luoghi falsamente neutri. L\u2019universit\u00e0 \u00e8 contatto, contaminazione, trasmissione di conoscenze, emozioni e passioni.”<\/p><\/blockquote>\n

Ricordare tutto questo non equivale a demonizzare la didattica online; significa soltanto dichiararne i limiti<\/strong>, non farne un\u2019acritica celebrazione, non ideologizzarla quale presunta onnipotente e onnipresente soluzione a ogni problema; significa usarla laicamente, e non dogmaticamente. C\u2019\u00e8 un bel motto di un celebre classico cinese, il Zhuangzi<\/em>, che ben si presta a riassumere quanto intendo dire: \u201cdobbiamo usare le cose, e non farci trasformare a nostra volta in cose da esse\u201d. In base a quella che \u00e8 finora la mia esperienza, intravedo una strutturale ambivalenza di potenzialit\u00e0 nella didattica online: da una parte, un suo uso attentamente contestualizzato che valorizzi la soggettivit\u00e0 dei docenti e degli studenti <\/strong>pu\u00f2 offrire fertili possibilit\u00e0 dialogiche, di reciproca interazione, di creativa esplorazione di percorsi di lettura e di ricerca; dall\u2019altra, una sua utilizzazione reificata e reificante potrebbe ridurre il nostro ruolo a mera erogazione meccanica di schemi decontestualizzati<\/strong>, semplificati e standardizzati, da cui sarebbe cancellata ogni percezione della problematica complessit\u00e0 del mondo: una percezione forse oggi pi\u00f9 che mai necessaria, a fronte degli scenari distopici in cui oggi ci troviamo a vivere.<\/p>\n

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\u00a0Amina CRISMA
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(testo pubblicato sul blog ParliamoneOra<\/strong> dell\u2019Universit\u00e0 di Bologna il\u00a0 27 aprile 2020)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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