{"id":41798,"date":"2022-01-27T20:43:33","date_gmt":"2022-01-27T19:43:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.valorelavoro.com\/?p=41798"},"modified":"2022-01-27T20:43:33","modified_gmt":"2022-01-27T19:43:33","slug":"thich-nhat-hanh-ha-lasciato-questa-terra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valorelavoro-cert.cloud\/index.php\/2022\/01\/thich-nhat-hanh-ha-lasciato-questa-terra\/","title":{"rendered":"Thich Nhat Hanh ha lasciato questa terra"},"content":{"rendered":"

(in collaborazione con www.inchiestaonline.it)<\/p>\n

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You are here: Home<\/a> \u00bb Arte e Poesia<\/a> \u00bb Thich Nhat Hanh ha lasciato questa terra<\/strong><\/p>\n

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Thich Nhat Hanh ha lasciato questa terra<\/a><\/h1>\n
Vittorio Capecchi<\/a> | 23 Gennaio 2022 | Comments (0)<\/a><\/div>\n
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Il 22 gennaio \u00e8 morto a Hue a 95 anni\u00a0 il monaco zen e poeta vietnamita Thich Nhat Hanh. Cos\u00ec lo rievoca Dario Doshin Girolami sul sito di \u201cReligions for Peace\u201d:<\/p>\n

\u201cThich Nhat Hanh era nato in Vietnam centrale, all\u2019et\u00e0 di sedici anni fu ordinato monaco buddhista nella tradizione zen vietnamita. Da sempre impegnato per la Pace e per il dialogo interreligioso, durante la guerra del Vietnam diede vita un movimento di resistenza nonviolenta. Nel 1967, mentre si trovava negli Stati Uniti per colloqui di Pace, conobbe e divenne grande amico di Martin Luther King che lo candid\u00f2 al Premio Nobel per la Pace definendolo \u201cun apostolo della pace e della nonviolenza\u201d. Non \u00e8 un caso quindi che il rapporto con il Cristianesimo sia stato sempre curato con grande amore e attenzione da Thich Nhat Hanh, del quale il monaco trappista e pacifista americano Thomas Merton scrisse: \u201c\u00c8 mio fratello pi\u00f9 di tanti altri a me pi\u00f9 vicini per razza e nazionalit\u00e0, perch\u00e9 lui ed io guardiamo le cose esattamente allo stesso modo\u201d. <\/em>Per via del suo impegno contro la guerra, Thich Nhat Hanh venne esiliato dal Vietnam e si stabil\u00ec in Francia dove fond\u00f2 Plum Village, comunit\u00e0 di monaci e monache, laici e laiche e centro di accoglienza per profughi vietnamiti. Solo nel 2005, su invito ufficiale del governo vietnamita, pot\u00e9 far ritorno per tre mesi in patria. Nel 2014 fu colpito da un ictus e venne curato sia in Francia sia negli Stati Uniti. Dopo tale evento, per suo desiderio, torn\u00f2 in Vietnam, per passare i suoi ultimi tempi nella sua terra natia\u201d. (www.religioniperlapaceitalia.org)<\/em><\/p>\n

Thich Nhat Hanh precisa come l\u2019impegno \u00a0politico di una persona pu\u00f2 realizzarsi: difendere la natura ma anche lottare contro ogni forma di violenza. Ad esempio, durante la guerra degli Usa contro il Vietnam,\u00a0 egli svilupp\u00f2 forme di autoaiuto nei villaggi che si trovavano sulla linea del fronte. Come egli stesso spiega<\/p>\n

\u201cFin da giovanissimo ho sempre fortemente desiderato mettere in pratica gli insegnamenti del Buddha per migliorare la vita delle persone che avevo intorno, in particolare dei contadini poveri. Molti monaci , me compreso, coltivavano il desiderio profondo di portare il buddhismo in ogni ambito della vita: per noi la soluzione\u00a0 stava nell\u2019intraprendere azioni che si accordassero ai principi di quello che ho chiamato \u201cbuddhismo impegnato\u201d<\/em>. [il libro con questo titolo \u00e8 uscito nel 1964][1]<\/a> \u201c(..) Durante la guerra nel Vietnam, parte della nostra pratica del buddhismo impegnato consistette nello sviluppare la forma dell\u2019auto aiuto in svariati villaggi che si trovavano sulla linea del fronte. Ci mettemmo a studiare quello che avevano fatto i membri dei kibbutz israeliani per imparare dalla loro dallo loro esperienza di vita comune, che combinava la vita familiare con quella comunitaria; imparammo \u00a0quale attivit\u00e0 sarebbe stato meglio\u00a0 svolgere nel contesto della unit\u00e0 familiare, attivit\u00e0 alla quale potessero partecipare tutte le persone del villaggio.\u00a0 Cercammo di combinare gli sforzi collettivi e quelli individuali per accrescere l\u2019armonia fra le persone e far si che condividessero le proprie esperienze\u201d.<\/em>[2]<\/a><\/p>\n

Come ha scritto Thich Nhat Hanh nel 1965<\/p>\n

Chiunque mi ascolti, mi sia testimone<\/em><\/p>\n

Io non accetto questa guerra<\/em><\/p>\n

Lasciatemelo dire ancora una volta prima di morire<\/em><\/p>\n

I nostri nemici non sono gli uomini\/<\/em><\/p>\n

I nostri nemici sono l\u2019odio, il fanatismo, la violenza<\/em><\/p>\n

Non sono gli uomini i nostri nemici<\/em><\/p>\n

Se uccidiamo gli uomini con chi vivremo in futuro[3]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Ho avuto il piacere di partecipare col mio nipotino Tommaso alle due giornate (28-29 marzo 2008) organizzate a Napoli da Thich Nhat Hanh che aveva coinvolto alcune scuole elementari e medie inferiori all\u2019interno del Progetto Pace Napoli<\/em>. In quelle giornate le ragazzine e i ragazzini \u00a0dovevano portare delle piccole piante come pratica di \u201ctoccare la terra\u201d cantando poi insieme a Thich Nhat Hanh brevi canzoni di pace e libert\u00e0 come le seguenti \u00a0basate sul ritmo del respiro:<\/p>\n

Meditazione dei sassolini<\/em><\/p>\n

Ispirando mi vedo come un FIORE<\/em><\/p>\n

Espirando mi sento FRESCO<\/em><\/p>\n

Inspirando mi vedo come una NONTAGNA<\/em><\/p>\n

Espirano mi sento SOLIDO\/A<\/em><\/p>\n

Inspirando mi vedo come un<\/em><\/p>\n

TRANQUILLO SPECCHIO D\u2019ACQUA<\/em><\/p>\n

Espirando RIFLETTO le cose come sono<\/em><\/p>\n

Inspirando mi vedo come SPAZIO<\/em><\/p>\n

Espirando mi sento LIBERO\/A<\/em><\/p>\n

Inspirando, espirando<\/em><\/p>\n

Inspirando, espirando<\/em><\/p>\n

Sono fresco (a) \u00a0come un fiore,<\/em><\/p>\n

che al mattino si aprir\u00e0;<\/em><\/p>\n

sono saldo (a) come un monte<\/em><\/p>\n

che non teme avversit\u00e0<\/em><\/p>\n

libert\u00e0<\/em><\/p>\n

inspirando, espirando<\/em><\/p>\n

inspirando, espirando<\/em><\/p>\n

sono specchio come l\u2019acqua<\/em><\/p>\n

che riflette la realt\u00e0<\/em><\/p>\n

Ora so che nel mio cuore<\/em><\/p>\n

C\u2019\u00e8 l\u2019immensit\u00e0<\/em><\/p>\n

libert\u00e0, libert\u00e0, libert\u00e0<\/em><\/p>\n

Queste esperienze di Thich Nhat Hanh con il suo gruppo di monache e monaci insieme a bambine e bambini hanno portato alla pubblicazione del libro Semi di felicit\u00e0<\/em>[4]<\/a> e, \u00a0in un altro suo libro suo libro, Il dono del silenzio[5]<\/strong><\/a>, <\/em>scrive sul nostro \u201cessere\u201d le nostre emozioni.<\/p>\n

Siamo quello che\u00a0 sentiamo e percepiamo<\/em><\/p>\n

Se siamo arrabbiati siamo la rabbia<\/em><\/p>\n

Se siamo innamorati siamo l\u2019amore<\/em><\/p>\n

Se guardiamo un innevato <\/em><\/p>\n

picco di montagna siamo la montagna<\/em><\/p>\n

Mentre sogniamo siamo il sogno<\/em><\/p>\n

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Thich Nhat Hanh nell\u2019ultimo verso si avvicina a Zhuangzi:<\/p>\n

Un giorno Zhuangzi sogn\u00f2 di essere una farfalla: quale piacere, quale libert\u00e0! aveva dimenticato di essere Zhuangzi. Improvvisamente si risvegli\u00f2, e si ritrov\u00f2 nella pelle di Zhuangzi. Ora non sapeva pi\u00f9 se era Zhuangzi ad aver sognato di essere una farfalla, o se era una farfalla ad aver sognato di essere Zhuangzi\u2026<\/em>(6)<\/em><\/p>\n

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[1]<\/a> Thich Nhat Hanh,\u00a0 Creating True Peace<\/em>. 2003, tr. it. L\u2019unica nostra arma \u00e8 la pace<\/em>, Mondadori,<\/p>\n

Milano 2005, p. 99<\/p>\n

[2]<\/a> Thich Nhat Hanh, L\u2019unica mostra arma \u00e8 la pace<\/em>, cit. p.101<\/p>\n

[3]<\/a> Thich Nhat Hanh, L\u2019unica mostra arma \u00e8 la pace<\/em>, cit. p.109<\/p>\n

[4]<\/a> Thich Nhat Hanh (ed), Planting Seeds. Practicing \u00a0Mindfulness with Children <\/em>2011,\u00a0 tr. it. T.\u00a0 Nhat<\/p>\n

Hanh e la Comunit\u00e0 di Plum Village, a cura di Sister Jewel (Chan Chau Nghiem), Ed. Terra Nuova,<\/p>\n

Firenze, 2012. Le brevi poesie di Thich Nhat Hanh sopra riportate sono a p. 72 e a p. 213<\/p>\n

[5]<\/a> Thich Nhat Hanh, Silence, <\/em>2015, tr. it. Il libro del silenzio<\/em>, Garzanti, Milano 2015<\/p>\n

[6]<\/a>, Zhuangzi <\/em>cap. 2.<\/p>\n

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