You are here: Home<\/a> \u00bb Guardare indietro per guardare avanti<\/a> \u00bb Amina Crisma: In ricordo di Vittorio Capecchi, un anno dopo<\/strong><\/p>\n *<\/p>\n Il 29 luglio sar\u00e0 trascorso un anno dalla morte di Vittorio Capecchi, fondatore e direttore di Inchiesta.<\/em><\/p>\n Domenica 28 luglio alle ore 11 una messa in sua memoria sar\u00e0 celebrata nella chiesa di San Giovanni in Monte a Bologna, dove un anno fa, il 2 agosto, ebbe luogo il suo funerale.<\/em><\/p>\n Si sta progettando all\u2019Alma Mater un convegno in suo onore, per il 28 novembre, giorno del suo compleanno.<\/em><\/p>\n Questo articolo a lui dedicato \u00e8 apparso sul n. 363\/2024 della rivista I Marted\u00ec del Centro San Domenico di Bologna.<\/em><\/p>\n \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/em><\/p>\n Amina Crisma<\/p>\n In ricordo di Vittorio Capecchi, un anno dopo<\/strong><\/p>\n (Pistoia, 28 novembre 1938 \u2013 Bologna, 29 luglio 2023)<\/p>\n Nell\u2019anno trascorso dalla morte di Vittorio Capecchi, mio marito, professore emerito di Sociologia e Sociologia matematica dell\u2019Alma Mater, ne sono apparse varie rievocazioni: fra queste, l\u2019ampio saggio di Franca Bimbi sugli orizzonti delle sue ricerche, il bell\u2019articolo di Piero Formica sulla dimensione internazionale della sua attivit\u00e0, il dibattito alla Festa dell\u2019Unit\u00e0 di Bologna dedicato al suo impegno sul versante della disabilit\u00e0, l\u2019articolato contributo di Sergio Caserta sul suo intenso rapporto con il sindacato e il mondo del lavoro, e altre ancora, fra cui le affettuose, commosse e commoventi poesie che gli hanno dedicato gli amici Stefano Bonaga e Roberto Dall\u2019Olio (per una rassegna di queste testimonianze, rinvio alla versione online di Inchiesta<\/em>, la rivista fondata da Vittorio e da lui diretta dal 1971).[1]<\/a><\/p>\n Come compagna di vita e di letture di Vittorio nei suoi ultimi tredici anni, accolgo volentieri l\u2019invito a ricordarlo degli amici de I Marted\u00ec <\/em>del Centro San Domenico, a cui eravamo legati entrambi da una cordiale frequentazione (insieme partecipavamo agli incontri di Scienza e fede<\/em>, e insieme abbiamo fra l\u2019altro contribuito, con un articolo cofirmato, \u201cDiritti, quale futuro? Dimensioni sociali e interculturali\u201d, al dossier L\u2019uomo e i suoi diritti<\/em> del n. 354 del 2022).[2]<\/a> Non ho certo qui l\u2019ambizione di descrivere la vastit\u00e0 del suo percorso intellettuale, o la rilevanza dei suoi contributi teorici: questo lo fanno, e lo faranno, coloro che sono stati, ben pi\u00f9 a lungo di me, suoi autorevoli interlocutori. Il mio intento \u00e8 delineare, dal mio punto di vista inevitabilmente circoscritto alla particolare fase della sua esistenza che ho avuto il privilegio di condividere con lui, qualche elemento per ricostruirne il profilo, nella convinzione che una riflessione condivisa sulla sua esperienza sia un \u201cguardare indietro per guardare avanti\u201d, come recita significativamente il titolo di una sezione di Inchiesta.<\/em> Parlare di lui, insomma, credo possa essere un incentivo al nostro pensare, progettare, agire insieme, attuali e futuri: un atto di memoria e di testimonianza rivolto all\u2019oggi e al domani, da condividere con coloro che l\u2019hanno incontrato, e da affidare soprattutto ai giovani con cui Vittorio ha dialogato e interagito per la sua intera vita, e fino ai suoi giorni estremi, affascinandoli con la sua impareggiabile arte di raccontare.<\/p>\n Un riferimento che mi sembra importante per narrare sinteticamente la storia di Vittorio lo ha offerto lui stesso, con l\u2019editoriale \u201cMezzo secolo di due riviste: Quality and Quantity <\/em>e Inchiesta<\/em>\u201d, apparso sull\u2019ultimo numero di Inchiesta<\/em> cartacea (ottobre-dicembre 2020, visibile anche sulla versione online) in cui egli ha tracciato la propria autobiografia attraverso la vicenda delle due riviste da lui fondate, e dirette per cinquant\u2019anni: la prima, in inglese (il cui nome ben riflette l\u2019originale metodologia di tutto il suo lavoro, trasversale a tutti i campi da lui esplorati, e fondata sulla costante integrazione\/ interazione dialettica di questi due aspetti) si proponeva di diffondere in Europa i modelli matematici applicati alle scienze sociali (e oggi \u00e8 pi\u00f9 che mai fiorente, e \u00a0diffusa soprattutto in Asia); la seconda si configura programmaticamente come \u201ctrimestrale di ricerca e di pratica sociale\u201d che si propone di legare conoscenza e prassi trasformatrice, in base all\u2019assunto (mi avvalgo qui dell\u2019efficace sintesi che me ne ha offerto l\u2019amico Gianni Tognoni) che \u201cuna produzione di conoscenza deve essere sempre un dialogo reciproco di verifica-dialettica tra una immaginazione\/teoria e una \u2018inchiesta\u2019, fatta di pi\u00f9 sguardi, sul campo\u201d. In questa prospettiva, sin dall\u2019inizio la rivista ha una precisa connotazione militante, e assume a riferimento privilegiato la Federazione Lavoratori Metalmeccanici (fra i suoi numeri pi\u00f9 notevoli e di maggiore impatto degli anni Settanta mi limito a rievocare quello, indimenticabile, dedicato alle 150 ore). [3]<\/a> E inoltre, per impulso di Adele Pesce, compagna di Vittorio per oltre trent\u2019anni, si apre al femminismo, avvalendosi fra l\u2019altro della significativa collaborazione di Luce Irigaray.[4]<\/a><\/p>\n Per mezzo secolo Inchiesta<\/em> \u00e8 stata attiva promotrice di riflessioni e dibattiti su una molteplicit\u00e0 di temi, in conformit\u00e0 all\u2019atteggiamento annettivo e inclusivo del suo fondatore e direttore, distante da ogni chiusura settaria e settoriale, e costantemente proteso all\u2019esplorazione trasversale di crinali interdisciplinari e interculturali. Qualche esempio per tutti: il memorabile convegno promosso a Bologna negli anni Ottanta che ebbe per protagonista Fernand Braudel, la riflessione su \u201cla citt\u00e0 della comunicazione\u201d all\u2019inizio degli anni Duemila, il dibattito sul \u201critorno a Confucio nella Cina d\u2019oggi\u201d avviato nello scorso decennio. Inchiesta<\/em> \u00e8 stata, insomma, \u201cuna fabbrica di cultura\u201d \u2013 cos\u00ec la definiva uno dei suoi pi\u00f9 attivi contributori degli anni recenti, il compianto amico Bruno Giorgini: uno spazio aperto, pluralistico, di libero confronto, a cui hanno contribuito, accanto ai sociologi, economisti, psicologi, storici, giuristi, filosofi, teologi, e quant\u2019altro\u2026.[5]<\/a> Fra i tanti, voglio ricordare in particolare il compianto amico e maestro Pier Cesare Bori, che ci ha fatti incontrare, e l\u2019esperto in reti neurali artificiali Paolo Massimo Buscema, che Vittorio ha intervistato sul tema dell\u2019intelligenza artificiale nel libro L\u2019arte della previsione<\/em> (Mimesis 2020).<\/p>\n Fin dall\u2019inizio, il percorso di Vittorio ha avuto una dimensione internazionale: la Columbia University di Paul Lazarsfeld (e della marcia per la pace in Vietnam del 1967 con Martin Luther King), la Cina\u00a0 visitata nei primi anni Settanta (e la cui presenza su Inchiesta<\/em> si \u00e8 ulteriormente accresciuta \u00a0negli anni recenti, con il cospicuo apporto di sinologi quali Antonella Ceccagno e Maurizio Scarpari), il Vietnam, l\u2019Irlanda, il Brasile, la prediletta Parigi, il Giappone a cui lo aveva introdotto Ronald Dore, e dal quale gli era arrivato nel 2022 un prestigioso riconoscimento dei suoi meriti interculturali, il conferimento dell\u2019Ordine del Sol Levante. Ma al contempo vi sono paesaggi italiani che in lui hanno avuto speciale e duratura incidenza: la Pistoia della sua infanzia e delle sue prime esperienze di onnivoro lettore, la Milano della sua formazione alla Bocconi (e del confronto con la Chiesa di sant\u2019Ambrogio<\/em>),[6]<\/a> la Olivetti di Ivrea dove ha trovato un padre spirituale in Cesare Musatti, e dei fratelli maggiori in Renato Rozzi e Franco Novara, la Trento dell\u2019avventurosa nascita della facolt\u00e0 di Sociologia. E infine c\u2019\u00e8 Bologna, dove si \u00e8 svolta la maggior parte della sua esistenza, luogo di innumerevoli fertili incontri: solo per citarne alcuni, Claudio Sabattini, Luigi Pedrazzi, Giovanni Evangelisti, Umberto Romagnoli, Paolo Prodi, monsignor Giovanni Catti, Dino Buzzetti, Maurizio Matteuzzi, Gianni Sofri\u2026e la cara Flavia Franzoni, al cui ricordo Vittorio ha dedicato l\u2019ultima sua intensa testimonianza.<\/p>\n Alla sua sempre viva curiosit\u00e0 per orizzonti diversi si accompagnava una strenua fedelt\u00e0 ad alcuni temi essenziali. Non credo sia un caso che il suo penultimo scritto sia un dialogo su Don Milani con Riccardo Cesari (che a Vittorio ha poi dedicato un commosso ricordo), cos\u00ec come su Don Milani quasi sessant\u2019anni fa era stato uno dei suoi primi saggi, visibile anche su Inchiestaonline<\/em>, apparso sulla rivista Il Mulino <\/em>che l\u2019ha di recente ripubblicato. C\u2019era un saldo nucleo di valori fondamentali a cui faceva riferimento. L\u2019uguaglianza per lui non era un\u2019ideologia, ma innanzitutto e soprattutto un\u2019etica, appresa dai suoi maestri della Bocconi, come Francesco Brambilla, che erano stati nella Resistenza, che gli avevano insegnato a coltivare l\u2019amore per la matematica,[7]<\/a> e che gli leggevano Keynes. In proposito, Vittorio amava citare un icastico motto di Giorgio La Pira, che dichiarava quali propri riferimenti essenziali \u201cil Vangelo e Keynes\u201d (e a La Pira abbiamo reso insieme omaggio, visitando con emozione la sua celletta nel convento di San Marco a Firenze qualche anno fa).<\/p>\n C\u2019era in lui un robusto impianto razionale, fra i cui riferimenti privilegiati svettavano Marx, Weber, Freud (e a Freud l\u2019aveva iniziato Cesare Musatti, incontrato, come s\u2019\u00e8 detto, in quella straordinaria fucina intellettuale che \u00e8 stata la Olivetti di Ivrea); accanto a questo, e con questo non in contraddizione, c\u2019era una forte istanza spirituale, una sensibilit\u00e0 profonda per il mistero al cuore delle cose \u2013 e in quest\u2019ambito si inscrivevano riferimenti molteplici, da Carl Gustav Jung a Dietrich Bonhoeffer, dal Fran\u00e7<\/em>ois Cheng delle meditazioni sul male, sulla bellezza, sulla morte al Charles P\u00e9guy cantore, in una famosa poesia, di quella bambina irriducibile che si chiama speranza. Fra i suoi ultimi appunti, ho trovato una pagina del Wenzi<\/em>, testo taoista che parla il linguaggio paradossale del Laozi<\/em>, il cui titolo nella traduzione di Jean Levi \u00e8 reso come l\u2019obscure clart\u00e9<\/em>. A questa duplice prospettiva si riconduce anche il suo grande interesse per lo Yijing, il Classico dei mutamenti<\/em>, a cui Vittorio ha dedicato una decennale ricerca confluita in un volume rimasto incompiuto, e in parte riflessa nella prefazione, che abbiamo scritto insieme, al libro di Matteo Sgorbati L\u2019<\/em>I Ching a Eranos. Wilhelm, Jung e la ricezione del Classico dei mutamenti<\/em><\/strong> (Orientexpress 2021).<\/strong><\/p>\n Vittorio rappresentava questa duplice propensione che lo accomunava all\u2019amico Pier Cesare Bori, e per certi versi anche a un altro significativo interlocutore incontrato in anni pi\u00f9 recenti, Amos Luzzatto, facendo riferimento all\u2019immagine del cristallo e della fiamma delle Lezioni americane<\/em> di Calvino, o alla Discesa nel Maelstr\u00f6m<\/em> del suo prediletto Edgar Allan Poe. In Vittorio, mi pare, non diversamente che in Pier Cesare, e in Amos, laicit\u00e0 e spiritualit\u00e0, rigore e apertura, esprit de g\u00e9om\u00e9trie<\/em> ed esprit de finesse<\/em>, illuminismo e illuminazione, capacit\u00e0 di scrutare e di interpretare la dialettica complessit\u00e0 del reale e limpida essenzialit\u00e0 di scelta etica, lucida intelligenza critica e umanit\u00e0 generosa e dolce convergevano e si integravano, oltre che nei loro pensieri e discorsi, nella tacita esemplarit\u00e0 del loro modo di essere e di vivere. Mi piace immaginare che stiano continuando altrove, non troppo distanti da noi, la loro amichevole conversazione, nella fiducia condivisa nella potenzialit\u00e0 di luce insita in ogni essere umano: una fiducia oggi forse pi\u00f9 che mai ardua da serbare e da coltivare, e forse proprio per questo oggi ancor pi\u00f9 necessaria.<\/p>\n [1]<\/a> Cfr. www.inchiestaonline.it<\/a>, da luglio 2023 a tutt\u2019oggi. Oltre alle testimonianze citate, vi si veda Luca Crisma, \u201cVittorio Capecchi e la disabilit\u00e0\u201d, cronaca del dibattito animato da Roberto Alvisi (UILDM), Angelo Gabriele Aiello, Andrea De Maria e Simona Lopapa (autrice di Vissuti di qualit\u00e0<\/em>, Pendragon 2012, di cui Vittorio ha scritto una significativa introduzione). Cfr. inoltre Vittorio Capecchi, Sergio Caserta, Angiolo Tavanti, Tra storia e futuro. Politiche per una regione smart, <\/em>Il Mulino 2015.<\/p>\n [2]<\/a> Vittorio Capecchi, Amina Crisma, \u201cDiritti, quale futuro? Dimensioni sociali e interculturali\u201d, I Marted\u00ec,<\/em> 1, 45, 354\/2022, pp. 35-39.<\/p>\n [3]<\/a> La bandiera rossa della FLM era sulla bara di Vittorio, insieme alla toga e al tocco accademici, al suo funerale, il 2 agosto, nella chiesa di San Giovanni in Monte.<\/p>\n [4]<\/a> Cfr. Vittorio Capecchi, Donata Meneghelli (a cura di), Adele Pesce, Fare cose con le parole. Lavoro, sindacato, politica, femminismo, <\/em>Dedalo 2012.<\/p>\n [5]<\/a> Una peculiarit\u00e0 della redazione di Inchiesta<\/em> rievocata nell\u2019editoriale gi\u00e0 sopra citato \u00e8 la presenza al suo interno di una significativa componente valdese: Giovanni Mottura, Giovanni Jervis, Mario Miegge, \u00a0Giorgio Rochat\u2026.<\/p>\nAmina Crisma: In ricordo di Vittorio Capecchi, un anno dopo<\/a><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.inchiestaonline.it\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/foto-vittrio-blu-186x300.jpg\")
<\/p>\n